仏教とわたし

京都の紅葉の名所と言えば、間違いなく「禅林寺永観堂」は、外せません。あまりにも、メジャー級なので、時間帯を十分考慮しなければなりません。わたし自身、平日５日出勤の東京在住サラリーマンなので、祝日を含む、土日だけが京都来訪のチャンス。毎度、スケジュール調整は、念入りに考えます。

誰もが知っている、超人気エリアは、朝一か、夜間拝観の最初を狙っています。開場までの時間は並ぶことにはなりますが、お寺特有の凛とした空気感がまだ残っているのです。整然とした、本来の空気を感じることが、わたしの京都の醍醐味であります。

たしか、17時頃に着いたような気がします。まだ陽もあがっています。このくらいの時間帯になってくると、だんだんと肌寒さを感じます。

随分、陽も堕ちて、ライトアップが始まりました。夜間拝観は、17時30分から20時30分です。ライトアップされた紅葉はまた、昼間とは異なる表情で、潤った艶感が人々の心をグッとわしづかみます。

永観堂は、仁寿3年（853年）、平安時代に真紹僧都によって、創建されました。天皇家や貴族が栄華を誇る時代背景のなかで、幾多の文化人達に、「モミジの永観堂」として、千百有余年という深い歴史をもった古刹です。真言宗の僧侶であった真紹僧都は、真言密教の道場として始まりました。

「仏法は人によって生かされる、従って、我が建てる寺は、人々の鏡となり、薬となる人づくりの修練道場であらしめたい」

境内の紅葉第１ポイントが、鶴寿台のもみじ。

山から永観堂を臨む多宝塔を見上げると、境内には、真っ赤な紅葉が燃えさかっていました。1000年以上、自然とヒトの力が融合して、この景色が護られてきたのかと、より力強さを感じます。

平安を感じる、雅楽の演奏も重なって、五感で感じる、秋の京都。この雰囲気は、やはり京都でしか味わえません。

忘れてはいけないのが、永観堂といえば、見返り阿弥陀如来像。
秋の夜間拝観でも、拝観することができます。木像の阿弥陀如来立像は、平安初期〜鎌倉時代につくられたと言われています。

なぜ、90度振り返ったお姿で、つくられたのか？
非常に珍しいお姿の阿弥陀如来さまです。永観堂のホームページを見ると、こんな解釈がされていました。

　・自分よりおくれる者たちを待つ姿勢。
　・自分自身の位置をかえりみる姿勢。
　・愛や情けをかける姿勢。
　・思いやり深く周囲をみつめる姿勢。
　・衆生とともに正しく前へ進むためのリーダーの把握のふりむき。

真正面からおびただしい人々の心を濃く受けとめても、なお正面にまわれない人びとのことを案じて、横をみかえらずにはいられない阿弥陀仏のみ心。
（出典：http://www.eikando.or.jp/mikaeriamida.html）

なんとも、慈悲深い阿弥陀如来様です…。

放生池を囲むもみじ。とにかく、境内すべての木々のほとんどがもみじと言えるほど…。日頃、こんなにも季節を感じることがあるでしょうか？本当に素晴らしく、圧巻に紅葉です。京都の紅葉、ここ1カ所で十分です。

日本人として生まれたこと、そして自由に京都に訪れる機会があること、そして、先人たちが築いてきたこの街に、ほんとうに感謝の気持ちが溢れます。弁天さまを拝む人々の姿をみて、我がふり直す…。心のお腹がいーーっぱいになった永観堂の紅葉でした。

京都市内で、わたしが最も好きなお寺のひとつ、真如堂。

なぜか、いつも夕方に白河界隈をふらふらお散歩して、ここに行き着きます。実のところ、真如堂を目的に来ることってないのですが…必ず足がここに向かってしまう不思議な場所です。

紅葉の名所としても有名な真如堂。門をくぐると、既に500円以上の拝観料を支払うことになる京都の多くの寺院のなかで、境内は無料で散策できるのが大きな魅力の一つです。観光客ばかりが押し寄せる寺院と異なり、地元の人たちに根づいているあたたかさを感じます。

真如堂は、比叡山延暦寺を本山とする天台宗のお寺です。正式には「鈴聲山真正極楽寺」といい、「真如堂」とは、もともと本堂の呼び名でした。

永観２年(984)、比叡山の戒算上人が比叡山常行堂のご本尊「阿弥陀如来」をここ（東三条女院）の離宮があったここに移して、安置したのが、この真如堂のはじまりです。

そのときのエピソードでは、こんなことがあったと言われています。

開祖戒算上人の夢枕に、阿弥陀仏の化身である老僧が現れました。老僧は、「我は叡山の常行堂より参った。京に出てすべての者に利益を施すであろう。わけても女人を済度するものである。急いで京に下山させるべし」と、戒算上人に告げました。

真如堂のシンボルと言えば「三重塔」。ちょうど、キレイに色づいた周囲の紅葉と夕暮れが重なって、素晴らしいコントラストを生み出しました。秋らしいセンチメンタル風景です。

ある年の11月15日の模様です。だいたい、11月下旬頃が紅葉のピークでしょうか？

しかし、本堂の周囲のもみじは見事なピークでした。この赤ちゃんの手のようなもみじは、無数の星のようにも見えます。

真っ赤に染まるピークも良いけれど、個人的には、緑から赤まで、さまざまな色が愉しめる、この時期の紅葉が好きかもしれません。落ち葉も少ないので…笑

カメラ好きにはたまらない真如堂。京都らしい紅葉の風景をじっくり、ゆっくり撮影したい方には、間違いなくここを紹介します。秋に限らず、いつでも、自分らしい京都時間を過ごすことはできます。

黄檗宗の総本山「萬福寺」。

日本の三大禅宗、臨済宗・曹洞宗に次ぐ黄檗宗は、江戸時代初期（1661年）に、中国福建省から渡来した「隠元隆琦」禅師によって伝えられました。

隠元和尚といえば、あのインゲン豆を伝えたという説が有名ですね。

さて、ここ萬福寺で、特に有名なのが、この仏像。

天王殿の布袋さん…。

日本の寺院では、なかなかお目にかからない天王殿。中国では一般的に、四天王・弥勒菩薩・韋駄天が祀られています。

なぜ、布袋さんなのか？

中国では、弥勒菩薩の化身が布袋さんと言われているそうなんです。弥勒菩薩といえば、わたし的イメージは、中宮寺の弥勒菩薩。女性的な柔和な笑みで、静かに世を想う姿を連想してしまうので、なんだかイメージが正反対。大きなカラダで、「わっははは！」と笑っていそうな布袋さん。現世に対する民衆の想いが、国によって違うということでしょうか？四苦八苦で耐え忍ぶ現世より、大笑いしながら楽しむ現世のがいいかも…。

と想いつつ、マジマジと萬福寺の布袋さんを見ると、金袋を抱えたニヒルな笑み…。

うーーーん、金に貪欲か？？？現世らしい…。

崇高な仏さまを目の前に色々な想いが交錯します。ふふふ…。

布袋さまの裏にいらっしゃるのが、韋駄天さま。布袋さんとは、正反対のシュッとしたお顔立ち。少年のような、気品溢れる皇子のようなお顔立ち。こちらも素敵な仏像ですが、布袋さまに想いを巡らせすぎて、カメラに納めることをすっかり忘れてしまったようです。

そして、もうひとつ萬福寺で有名なのが、木魚の原型とも言われる「開版（かいぱん）」。今まで木魚は円型のものだと思い込んでいた私は、字の如く、魚の形をしていることに驚き…。

なぜ、魚の形なの？？

魚とは日夜を問わず目を閉じないことから、寝る間も惜しんで修行に精進しなさいという意味で、口にくわえた丸いものは煩悩を表わし、魚の背をたたくことで煩悩を吐き出させる、という意味合いがあるそうです。眠気覚ましの為に一定のリズムを刻んでいたとも言われています。今でも時を報ずるものとして、実際に使われています。

何度も何度も叩かれたであろう、この傷跡が歴史の深さを感じます。

儀式・作法・建造物に至るまで、中国の明朝様式を取り入れており、より中国色が強いことが見受けられます。特に、風化が激しく色褪せた装飾品や仏像の姿が、どこも白っぽく退色していて、日本のお寺とはまた異なった印象です。

この萬福寺の中で一番大きな本堂が、「大雄宝殿」です。
日本では唯一チーク材を使用した歴史的建造物で、本尊は釈迦牟尼佛です。そして、両脇にずらーーっと並んでいるのが、十八羅漢像。羅漢像といえば、十六羅漢や五百羅漢をが有名ですが、ここは十八。＋2名は、諸説あるらしく、定まっていません。

ご本尊と脇侍の二大尊者にご挨拶をして、一人ひとり羅漢さまを眺めていると…

ななな、、、、、なんと！！！！！

心臓から、ほとけさまが覗いてる！！！！！！

ちょちょ、ちょっと、、、怖すぎでしょーーー。。

ラーフラ尊者は、十大弟子の中で「密行第一」としても有名で、お釈迦様の実子です。釈迦の子として注目を浴びることを理解して、人一倍の努力をした人と言われています。

実は、このポーズもラーフラ尊者の特徴のようで、「修行によって得た真実の悟りを見るように」と自らのお腹を切り裂いてみせた姿をあらわしています。私たち一人ひとりにも、「心の中に仏さまがいること＝自分自身の本質とは何か？」を教えてくれているのではないでしょうか？

日本最初の寺として名高い、飛鳥寺。

元々は法興寺、元興寺とも呼ばれ、日本に仏教を取入れた蘇我馬子が発願し、推古天皇が創建した、日本仏教のはじまりと言えるお寺です。

平城京遷都の際は、ならまちにある元興寺に移転されています。

その際に、飛鳥寺の瓦などの建築部材も再利用されているので、日本最古の瓦は元興寺の瓦屋根にあります。

飛鳥寺が、風情豊かな田んぼが広がる明日香村に位置し、こじんまりとしたお寺の境内が心の落ち着きを取り戻させてくれます。ちいさなお寺という印象の飛鳥寺ですが、近年の発掘調査によると、創建時は壮大な伽藍があったと言われています。塔を中心に、東西と北に金堂を配置し、その外側には回廊をめぐらせた、本格的な寺院であったそうです。